NISFU SYAABAN: SALAH FAHAM KITA...



Bismillah, Walhamdulillah, Allahuakbar.

"Barangsiapa yang mengada2kan sesuatu yang baru di dalam urusan (agama) kami yang tiada asal padanya maka ianya (yang baru) tertolak" (H.R.Muslim)

Alhamdulillah, semalam berkesempatan juga untuk pergi usrah umum Ustaz Rahim Rafi'e (pensyarah Tasawwur Islam, UPM). Walaupun pada mulanya, rasa macam tak dapat nak pergi je. Lepas balik dari pejabat, terpaksa ke Universiti Malaya. Jam 8.00 malam baru nak bertolak balik ke rumah... terfikir dalam kepala, "Sempat ke tak nak pergi ni...Serdang bukannya dekat."



Ringkasnya, usrah semalam berkisarkan kepada penerangan berkaitan salah faham umat terhadap amalan nisfu Syaaban. Baru tahu betapa selama ini amalan nisfu Syaaban yang dilakukan tu sebenarnya tiada nas pun. Bahkan pendapat bahawa malam nisfu Syaaban ni buku catatan amalan digantikan sebenarnya tidak benar dan tertolak! Masya Allah...

Secara ringkasnya, cPoL catatkan di sini beberapa artikel berkenaan amalan nisfu Syaaban, untuk panduan kita bersama. Moga kita semua mendapat keampunan dan beroleh taufik hidayah Allah.

-------

ARTIKEL 1

Amalan nisfu Sya'aban adalah suatu perayaan yang direka berdasarkan nas-nas yang lemah dan mardud (tertolak). Inilah pendapat majoriti mujtahid hari ini antaranya Prof Qardhawi (Fatawa Mu'asirat), Syekh Sayyid Sabiq (Fiqh Sunnah), Prof Mutawalli Sya'rawi (anta Tasal), Dr Abdul Karim Zaidan (alMufassal) dan Prof TM Hasbi asSiddiqui (Sunnah dan Bid'ah).



Amalan membaca Yaasin 3X pada malam nisyfu Sya'aban adalah bid'ah dan tidak ada nas yang menyokongnya. Maka sesiapa yang mengadakan sesuatu yang baru dalam urusan agama, maka adalah tertolak. Hak mensyari'atkan hari-hari tertentu dan upacara tertentu hanyalah pada Allah dan Rasul-Nya (lihat alQur'an, surah alSyuura: 21). Amalan nisfu Sya'aban ini adalah adat Melayu dan ia bukan peristiwa yang disyari'atkan.



Sumber:al-Ahkam



ARTIKEL 2

Tidak ada hadis yang diriwayatkan berkaitan dengan amalan dan bacaan doa tertentu pada pertengahan Syaaban yang mencapai taraf hadis sahih. Menurut mereka, tidak ada satu pun hadis sahih yang membicarakan mengenai malam Nisfu Syaaban dan amalan yang dianjurkan pada malam itu.



Berdasarkan amalan yang biasa dilakukan oleh umat Islam di Malaysia iaitu amalan membaca surah Yasin sebanyak tiga kali dan bacaan doa secara khusus pada malam itu adalah doa yang tidak ada asal usulnya.



Ia juga tidak menepati dalil syarak sama ada dalil manqul (bersumberkan Quran dan hadis) atau ma'qul (bersumberkan pendapat ulama mujtahidin yang muktabar).



Mengikut Prof Dr Yusuf al-Qaradawi dalam kitabnya al-Fatawa bahawa kandungan doa itu secara umumnya adalah permohonan supaya ditetapkan sebagai seorang yang bahagia dan murah rezeki bersesuaian dengan segala kebaikan.



Maksud doa itu berdasarkan firman Allah yang bermaksud: "Sesungguhnya Allah menghapus dan menetapkan apa yang Dia kehendaki, dan di sisi-Nya ummul kitab (ibu segala suratan)." (Surah al-Ra'd , ayat 39), jika telah ditetapkan dalamnya bahawa pemohon menghadapi kesukaran, kesusahan dan ’pengharaman’ daripada rezeki.



Jelas dari sini percanggahan yang nyata dalam isi kandungan doa ini. Pada permulaannya, pemohon berkata, sekiranya dia telah tertulis di sisi Allah dalam kitabnya sebagai seorang yang susah dalam urusan mencari rezeki, maka pendoa meminta supaya dihapuskan kesusahan itu dan ditetapkan di sisi Allah dalam kitabnya (yang sama) sebagai seorang yang bahagia dan murah rezeki untuk segala kebaikan, berdasarkan maksud ayat yang disebutkan.



Makna ummul kitab ialah tidak ada di dalamnya penghapusan dan tidak ada pengisbatan (penetapan), maka bagaimana dia (orang yang berdoa) pada masa yang sama memohon penghapusan dan pengisbatan dalamnya.



Pada masa sama, ucapan doa ini bertentangan dengan adab berdoa seperti yang digariskan oleh ajaran Islam. Sabda Rasulullah yang bermaksud: "Apabila kamu meminta kepada Allah (berdoa kepada-Nya), janganlah kamu ucapkan : Ya Allah ampunilah daku jika Kamu kehendaki, rahmatilah daku jika Kamu kehendaki, berikanlah rezeki padaku jika Kamu kehendaki, sebaliknya hendaklah kamu menetapkan permasalahannya (apa yang diminta), Allah Maha Berkuasa melakukan berdasarkan ketentuan-Nya dan tidak ada paksaan atas-Nya." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)



Sumber:Berita Harian



Maaf salah dan silap.

Bersabar dan bersolatlah... Wassalam.

tazkirah hari ini
PERSOALAN BIDAAH